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		<title><![CDATA[Recipes]]></title>
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		<description><![CDATA[Lorem Ipsum]]></description>
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			<title><![CDATA[ALGERIE, ce que personne n'ose dire]]></title>
			<author><![CDATA[Med Kamel Yahiaoui]]></author>
			<category domain="https://www.dzbiblio.com/blog/index.php?category=Histoire"><![CDATA[Histoire]]></category>
			<category>imblog</category>
			<description><![CDATA[<div id="imBlogPost_000000010"><div><img class="image-0" src="https://www.dzbiblio.com/images/algerie_ceque_cover_xhyjwa45.jpg"  title="" alt="" width="950" height="1504" /><b><span class="fs14lh1-5 ff1">Algérie : une histoire qui divise. Les vérités qui rassemblent.</span></b></div> &nbsp;<div><span class="ff1">Pieds‑noirs, harkis, appelés, Algériens ou leur descendance… Chacun porte un récit différent Chacun détient une part de vérité. Mais aucun récit, à lui seul, ne dit tout.</span></div> &nbsp;<div><span class="ff1">Ce livre dévoile ce que les archives montrent, ce que les discours ont parfois caché, et pourquoi nos mémoires s’opposent encore aujourd’hui. Il démonte les mythes, éclaire les zones d’ombre et explique comment cette histoire continue d’influencer la politique française.</span></div> &nbsp;<div><span class="ff1">Un texte clair, direct et accessible pour comprendre enfin ce passé qui nous lie — et nous sépare encore.</span></div> &nbsp;<div><b><span class="fs14lh1-5 ff1">Algérie : une histoire partagée, des vérités longtemps tues.</span></b></div> &nbsp;<div><span class="ff1">Les pieds-noirs, les harkis, les appelés de la guerre d’Algérie, les Algériens et les descendants de chacun d'eux, ont tous hérité d’un passé commun, mais chacun en porte une mémoire différente. Certains parlent de racines, de terre perdue, de blessures et de nostalgie. D’autres évoquent la dépossession, les violences, la déculturation, le déni d'histoire. Et tous, souvent, ignorent ce que l’histoire et les archives révèlent réellement, tous, y compris ceux qui ont un lien, de près ou de loin, avec l’Algérie sans être les victimes de cette tragédie.</span></div> &nbsp;<div><span class="ff1">Ce livre ne vise pas à incriminer ou à apaiser. Il propose une mise au point claire, documentée, accessible. À partir de sources historiques, de paroles d’époque et de faits établis, il démonte les récits simplifiés, les mythes persistants et les instrumentalisations politiques.</span></div> &nbsp;<div><span class="ff1">Un texte pour enfin comprendre ce qui a été caché, déformé ou instrumentalisé, et pour regarder ce passé avec lucidité, peu importe l’histoire que chacun porte.</span></div> &nbsp;<div><b><span class="fs14lh1-5 ff1">Algérie : une histoire qui traverse les familles, les mémoires et les générations.</span></b></div> &nbsp;<div><span class="ff1">Pieds‑noirs, harkis, appelés, Franco‑Algériens, Algériens… chacun porte une part de ce passé. Une blessure, une nostalgie, un silence, une fierté. Mais rarement la même version.</span></div> &nbsp;<div><span class="ff1">Ce livre met en lumière ce que l’histoire révèle vraiment, loin des récits transmis dans l’intimité ou façonnés par la politique. Il explique pourquoi nos mémoires s’opposent, pourquoi elles nous divisent encore, et ce que les archives disent — parfois à contre‑courant de ce que l’on croit savoir.</span></div> &nbsp;<div><span class="ff1">Un texte pour comprendre enfin ce qui a été caché, déformé ou instrumentalisé, et pour regarder ce passé commun avec lucidité.</span></div> &nbsp;<div><b><span class="fs14lh1-5 ff1">Algérie : entre histoire, mémoire et récits concurrents.</span></b></div> &nbsp;<div><span class="ff1">La colonisation de l’Algérie demeure l’un des sujets les plus sensibles de l’histoire contemporaine française. Pieds‑noirs, harkis, Franco‑Algériens, Algériens : autant de groupes, autant de mémoires, souvent contradictoires.</span></div> &nbsp;<div><span class="ff1">Cet ouvrage propose une analyse claire et documentée des faits historiques, des mythes persistants et des usages politiques de cette mémoire. Il examine ce que les archives montrent réellement, ce que les discours ont transformé, et pourquoi ce passé continue d’influencer les débats français.</span></div> &nbsp;<div><span class="ff1">Un livre essentiel pour comprendre enfin ce qui a été caché, déformé ou instrumentalisé.</span></div> &nbsp;<div><b><span class="fs14lh1-5 ff1">Algérie : une histoire que l’on a trop longtemps maquillée.</span></b></div> &nbsp;<div><span class="ff1">Pendant des décennies, chacun a défendu sa version : les uns parlant de civilisation, les autres de spoliation ; certains évoquant une terre perdue, d’autres un peuple brisé. Mais derrière ces récits, une réalité demeure : beaucoup de choses ont été cachées, déformées ou instrumentalisées.</span></div> &nbsp;<div><span class="ff1">Ce livre met à nu les mythes, les falsifications et les zones d’ombre qui ont façonné la mémoire franco‑algérienne. Il révèle ce que les archives disent réellement, loin des discours politiques, des nostalgies et des récits familiaux.</span></div> &nbsp;<div><span class="ff1">Un texte sans complaisance, pour celles et ceux qui veulent enfin savoir — vraiment.</span></div></div>]]></description>
			<pubDate>Wed, 21 Jan 2026 13:16:00 GMT</pubDate>
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			<title><![CDATA[Les maximes de notre temps]]></title>
			<author><![CDATA[Med Kamel Yahiaoui]]></author>
			<category domain="https://www.dzbiblio.com/blog/index.php?category=Litt%C3%A9rature"><![CDATA[Littérature]]></category>
			<category>imblog</category>
			<description><![CDATA[<div id="imBlogPost_00000000F">Med Kamel YAHIAOUI, l’auteur de ces maximes, nous fait revivre ce 
style littéraire cher aux illustres écrivains tel Bossuet, La 
Rochefoucauld ou Vauvenargues, en scrutant notre monde d’aujourd’hui 
dans toutes les dimensions de la vie quotidienne.
<br>Le style littéraire des maximes, c’est l’art d’écrire des phrases, 
énonçant une vérité morale, une règle d'action ou de conduite, non pas 
pour les ériger en règles, mais pour résumer un vaste sujet ou un 
discours en une phrase courte.
<br>Les maximes furent le prestige des cercles littéraires et salons de 
discussions à partir du 17ème siècle, mais hors de ces milieux 
bourgeois, le citoyen aussi, les citait, non sans fierté, sous forme de 
proverbes dans son quotidien.
<br>L’auteur a rédigé plus de 600 maximes et pensées inédites en 18 
chapitres classés par thème qui pourront servir à étayer vos arguments, 
illustrer vos idées et enrichir vos discussions de tous les jours dans 
de multiples domaines de la vie quotidienne tel que l’amour, l’argent, 
le couple, la vie sociétale, le culturel, les droits et liberté, les 
enfants, l’environnement, la famille, la femme, internet, les mœurs, la 
politique, les religions, la solitude, la solidarité, le travail et 
l’entreprise et bien d’autres encore.
<br>A chaque maxime, l’auteur a ajouté un texte de commentaire pour plus de compréhension. </div>]]></description>
			<pubDate>Thu, 02 Oct 2025 09:12:00 GMT</pubDate>
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			<title><![CDATA[Israël et Palestine, Droit divin ou droit contemporain]]></title>
			<author><![CDATA[Med Kamel Yahiaoui]]></author>
			<category domain="https://www.dzbiblio.com/blog/index.php?category=Essai"><![CDATA[Essai]]></category>
			<category>imblog</category>
			<description><![CDATA[<div id="imBlogPost_00000000D">L’offensive du Hamas palestinien sur Israël du &nbsp;7 octobre 2023 a été, une des plus grandes tragédies de &nbsp;l’histoire d’Israël post-deuxième guerre mondiale, rien &nbsp;à voir avec les tirs de roquettes artisanales de moindre &nbsp;impact ou les lance-pierres des jeunes palestiniens et &nbsp;les attaques aux couteaux contre l’armée israélienne et &nbsp;les civils des années précédentes. &nbsp;Au dernier décompte mortuaire on dénombre plus de &nbsp;1 400 tués parmi des civils adultes, des enfants et des &nbsp;militaires israéliens ainsi que 240 otages israéliens et &nbsp;étrangers de différentes nationalités. &nbsp;La réplique de l’armée Israélienne contre l’enclave de &nbsp;Gaza, a été, elle aussi, un drame plus intense que les &nbsp;précédents, 10 500 Palestiniens tués à l’heure actuelle, &nbsp;la plupart des adultes civils et 4200 enfants de ce &nbsp;macabre calcul, sans compter les privations de leurs &nbsp;moyens élémentaires de subsistance encore plus &nbsp;sévères qu’elles ne l’étaient avant, qui s’ajoutent à leur &nbsp;malheur. Pire, les pays soutenant inconditionnellement l’un ou &nbsp;l’autre belligérant s’évertuent, non pas à atténuer la &nbsp;crise, mais à l’envenimer, les uns prônent « le droit &nbsp;d’Israël à se défendre et traitent les Palestiniens de &nbsp;terroristes », les autres « les Palestiniens sont des &nbsp;combattants légitimes contre les occupations &nbsp;successives et illégales de leur territoire, pourtant &nbsp;départager par le Conseil de Sécurité de l’Onu ». &nbsp;Droits internationaux de la « solution à deux états où &nbsp;vivront les deux peuples israéliens et palestiniens en &nbsp;paix dans deux territoires déterminés » ou « loi divine &nbsp;de la terre que Dieu a promise aux juifs pour conquérir &nbsp;la Palestine et au-delà », dite notion qui n’est &nbsp;heureusement pas forcément partagée par l’ensemble &nbsp;des Juifs d’Israël et d’ailleurs, y compris une partie &nbsp;des juifs orthodoxes supposés être les plus &nbsp;messianiques. &nbsp;S’ajoutent à cela, des intérêts économiques et &nbsp;géopolitiques qui ne laissent place à un quelconque &nbsp;humanisme et un monde clairement divisé en deux &nbsp;clans, l’un Américain, Européens et alliés, l’autre le &nbsp;reste du monde sous-estimé qui, de plus en plus, &nbsp;affirme également sa prééminence. &nbsp;Le problème de légitimité du peuple palestinien, a été, &nbsp;au fil des décennies, ouvertement et subrepticement contourné en faveur de l’État d’Israël en pensant &nbsp;l’enterrer définitivement. &nbsp;La stratégie du président américain et son beau-fils, &nbsp;inconditionnellement en faveur d’Israël, avaient &nbsp;élaboré le plan des accords d’Abraham avec la &nbsp;complicité des royaumes arabes (Émirats arabes unis, &nbsp;Bahreïn, Maroc) et un Soudan en crise, amadoués par &nbsp;des perspectives économiques et sécuritaires en &nbsp;pensant enterrer définitivement la cause du peuple &nbsp;Palestinien. &nbsp;Cette stratégie s’est avérée infructueuse et pourtant &nbsp;l’on continue à la prôner au détriment d’une solution &nbsp;définitive de la cause des Palestiniens. &nbsp;La carte blanche délivrée à Israël par les États Unis, &nbsp;les Occidentaux et leurs alliés, lui permit de coloniser &nbsp;progressivement les terres palestiniennes, tuer des &nbsp;civils palestiniens, détruire leurs habitations et spolier &nbsp;leurs biens en toute impunité, malgré les multiples &nbsp;résolutions de l’ONU. &nbsp;Les organisations non gouvernementales ont beau &nbsp;crier haut et fort les entorses répétitives d’Israël aux &nbsp;droits de l’homme, aux droits humains aux droits de la &nbsp;guerre et au droit de vivre simplement des Palestiniens &nbsp;(3), ces voies restent inaudibles dès lors qu’il s’agit &nbsp;d’Israël à l’inverse des autres pays dits du grand sud ou des poursuites et des boycotts sont décrétés &nbsp;aussitôt. &nbsp;Même les déclarations du secrétaire général de l’ONU &nbsp;sont restées vaines. &nbsp;Les rituelles déclarations d’une solution à deux états, &nbsp;sans être mise réellement en application depuis &nbsp;plusieurs décennies, les occupations successives et &nbsp;illégales des territoires Palestiniens par des colons &nbsp;Israéliens, encouragés en cela par un chef de &nbsp;gouvernement aux ambitions politiques démesurées, &nbsp;une liste de tués palestiniens, dix fois plus que les tués &nbsp;israéliens (1), qui s’allonge d’année en année, ont &nbsp;certainement amplifié le désespoir du peuple &nbsp;Palestiniens. &nbsp;C’est probablement une des raisons qui a poussé les &nbsp;Palestiniens à affirmer leur existence par un geste &nbsp;suicidaire aussi ignoble soit-il. &nbsp;On évoque un mouvement du Hamas en insistant à le &nbsp;qualifier de terroriste et d’islamiste, comme s’il &nbsp;s’agissait d’un thème de campagne médiatique, faisant &nbsp;abstraction des autres mouvements laïcs de différentes &nbsp;tendances (Marxiste, Gauche, Baasistes) qui &nbsp;combattent pour la libération de la Palestine et qui ne &nbsp;sont pas des mouvements islamistes, ou encore &nbsp;évoquer, à demi-mot, que c’est ce même Premier ministre qui a favorisé l’existence du Hamas pour &nbsp;contrer la solution à deux états (2). &nbsp;Les Occidentaux se montrent tolérants quant au &nbsp;comportement d’Israël à l’égard du peuple Palestinien &nbsp;comme pour s’excuser de l’holocauste et de &nbsp;l’ostracisme qu’ils ont fait subir aux juifs depuis des &nbsp;siècles, mais le reste du monde s’interroge sur cette &nbsp;flagrante injustice. &nbsp;Les peuples juif et palestinien n’aspirent qu’à vivre en &nbsp;paix, leurs politiciens doivent cesser de comptabiliser &nbsp;leur audience sur le corps des cadavres. &nbsp;Ni la puissance militaire, ni le terrorisme ne &nbsp;résoudront ce conflit, la seule voix sage pour rompre &nbsp;ces tueries et la haine entretenue entre les deux &nbsp;peuples, serait la solution à deux états, comme &nbsp;vainement préconisée par les colombes de la paix, &nbsp;l’Israélien Yitzhak RABIN, assassiné par un &nbsp;extrémiste de la droite israélienne et le Palestinien &nbsp;Yasser ARAFAT, présumé empoisonné par le Mossad. <div><br></div></div><a href="www.bod.fr">www.bod.fr</a>]]></description>
			<pubDate>Sun, 28 Sep 2025 18:27:00 GMT</pubDate>
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			<title><![CDATA[Que se passe-t-il à Tobicor]]></title>
			<author><![CDATA[Med Kamel Yahiaoui]]></author>
			<category domain="https://www.dzbiblio.com/blog/index.php?category=Roman_fiction"><![CDATA[Roman fiction]]></category>
			<category>imblog</category>
			<description><![CDATA[<div id="imBlogPost_00000000C"></div>]]></description>
			<pubDate>Sun, 28 Sep 2025 18:25:00 GMT</pubDate>
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			<title><![CDATA[L'Algérie règle ses comptes avec la France]]></title>
			<author><![CDATA[Med Kamel Yahiaoui]]></author>
			<category domain="https://www.dzbiblio.com/blog/index.php?category=Essai"><![CDATA[Essai]]></category>
			<category>imblog</category>
			<description><![CDATA[<div id="imBlogPost_00000000B"><div><b><i><span class="fs14lh1-5 cf1 ff1">Des révélations explosives et inédites qui éclaircissent ou
assombrissent les faits réels ou tronqués de l'Algérie, l’histoire mémorielle
de la colonisation et les relations tumultueuses franco-algériennes.</span></i></b><b><i></i></b></div>

<div><b><i><span class="fs14lh1-5 cf1 ff1">Un projecteur éclairant sur les récits tronqués ou incomplets de la
colonisation, qui plairont ou déplairont aux pieds-noirs et à leurs
descendants, aux harkis et à leurs enfants et petits-enfants, aux Algériens
eux-mêmes et particulièrement à ceux de la diaspora, à toute personne ayant un
lien direct ou indirect avec l’Algérie, ainsi qu’aux partis politiques, surtout
ceux de l’extrême droite et de la droite conservatrice en France.</span></i></b><b><i></i></b></div>

<div><b><i><span class="fs14lh1-5 cf1 ff1">Un livre qui, sans concession ni précautions oratoires, tape là où
il le faut.</span></i></b><b><i></i></b></div></div>]]></description>
			<pubDate>Sun, 28 Sep 2025 18:22:00 GMT</pubDate>
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		</item>
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			<title><![CDATA[Maximes et réflexions comtemporaines]]></title>
			<author><![CDATA[Med Kamel Yahiaoui]]></author>
			<category domain="https://www.dzbiblio.com/blog/index.php?category=Litt%C3%A9rature"><![CDATA[Littérature]]></category>
			<category>imblog</category>
			<description><![CDATA[<div id="imBlogPost_00000000A"><div><b><span class="fs14lh1-5 cf1">Dans cette œuvre, l’auteur, nous fait
revivre ce style littéraire cher aux illustres écrivains tel Bossuet, La
Rochefoucauld ou Vauvenargues, en scrutant notre monde d’aujourd’hui dans
toutes les dimensions de la vie quotidienne.</span></b></div>

<div><b><span class="fs14lh1-5 cf1">Le style littéraire des maximes et
métaphores, consiste à résumer un vaste sujet ou un discours en une phrase
courte.</span></b></div>

<div><b><span class="fs14lh1-5 cf1">Les maximes furent le prestige des cercles
littéraires et salons de discussions à partir du 17ème siècle, mais hors de ces
milieux bourgeois, le citoyen aussi, les citait, non sans fierté, sous forme de
proverbes et métaphores dans son quotidien.</span></b></div>

<div><b><span class="fs14lh1-5 cf1">L’auteur a rédigé plus de 500 maximes et
pensées inédites classées par thème qui pourront servir à étayer vos arguments,
illustrer vos idées et enrichir vos discussions de tous les jours dans plusieurs
domaines de la vie quotidienne tel que l’amour, l’argent, le couple, la vie
sociétale, le culturel, les droits et liberté, les enfants, l’environnement, la
famille, la femme, internet, les mœurs, la politique, les religions, la
solitude, la solidarité, le travail et l’entreprise et</span><span class="fs14lh1-5 cf1"> &nbsp;</span><span class="fs14lh1-5 cf1">bien d’autres encore.</span></b></div>

<div><b><span class="fs14lh1-5 cf1">À chaque maxime, l’auteur a ajouté un texte
de commentaire pour plus de compréhension.</span></b></div>

<div><b><span class="fs14lh1-5 cf1"><br></span></b></div><div><b><span class="fs14lh1-5 cf1"> Quelques exemples de citations et réflexions :</span></b></div>

<div><b><span class="fs14lh1-5 cf1"> </span></b></div>

<div><b><span class="fs14lh1-5 cf1"> </span></b><b class="fs14lh1-5"><i><span class="fs14lh1-5 cf1"> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span><span class="fs14lh1-5 cf1">AMOUR</span></i></b></div>

<div><b><span class="fs14lh1-5 cf1"> </span></b><b class="fs14lh1-5"><span class="fs14lh1-5 cf1">114</span></b></div>

<div><b><span class="fs14lh1-5 cf1">Mon amour est trop précieux, range-le dans
ton cœur et donne-moi la clé.</span></b></div>

<div><!--[if !supportLists]--><span class="fs14lh1-5 cf2">-</span><span class="fs14lh1-5 cf2"> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
</span><!--[endif]--><b><i><span class="fs14lh1-5 cf2">Aimer c’est s'engager pour une longue
vie et les embûches sur le parcours ne manquent pas.</span></i></b></div>

<div><b><i><span class="fs14lh1-5 cf1"> </span></i></b><b class="fs14lh1-5"><i><span class="fs14lh1-5 cf1">619</span></i></b></div>

<div><b><span class="fs14lh1-5 cf1">L'amour, ce despote à qui on se soumet volontiers.</span></b></div>

<div><!--[if !supportLists]--><span class="fs14lh1-5 cf2">-</span><span class="fs14lh1-5 cf2"> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
</span><!--[endif]--><b><i><span class="fs14lh1-5 cf2">Bonheur
ou souffrance, personne ne peut se soustraire à l'emprise de l'amour.</span></i></b></div>

<div><span class="fs14lh1-5 cf2"> </span><span class="fs14lh1-5 cf1"> </span></div>

<div><b><i><span class="fs14lh1-5 cf1"> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span><span class="fs14lh1-5 cf1">ARGENT </span></i></b></div>

<div><b><i><span class="fs14lh1-5 cf1"> </span></i></b><b class="fs14lh1-5"><i><span class="fs14lh1-5 cf1">444</span></i></b></div>

<div><b><span class="fs14lh1-5 cf1"> </span><span class="fs14lh1-5 cf1">Une
bourse bien remplie n’est jamais dure à porter.</span></b></div>

<div><!--[if !supportLists]--><span class="fs14lh1-5 cf2">-</span><span class="fs14lh1-5 cf2"> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
</span><!--[endif]--><b><i><span class="fs14lh1-5 cf2">On ne se plaindra
jamais d'avoir davantage d'argent.</span></i></b></div>

<div><span class="fs14lh1-5 cf2"> &nbsp;</span><span class="fs14lh1-5 cf1"> </span><b class="fs14lh1-5"><i><span class="fs14lh1-5 cf1">339</span></i></b></div>

<div><b><span class="fs14lh1-5 cf1">Un billet de banque par terre, tout le
monde le réclame.</span></b></div>

<div><!--[if !supportLists]--><span class="fs14lh1-5 cf2">-</span><span class="fs14lh1-5 cf2"> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
</span><!--[endif]--><b><i><span class="fs14lh1-5 cf2">L'attrait
de l'argent pousse à la limite de la malhonnêteté.</span></i></b></div>

<div><b><i><span class="fs14lh1-5 cf2"> </span></i></b></div>

<div><b><i><span class="fs14lh1-5 cf1"> </span></i></b><b class="fs14lh1-5"><i><span class="fs14lh1-5 cf1"> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span><span class="fs14lh1-5 cf1">COUPLE</span></i></b></div>

<div><b><i><span class="fs14lh1-5 cf1">71 </span></i></b></div>

<div><b><span class="fs14lh1-5 cf1">Se chamailler pour deux assiettes, autant
acheter un lave-vaisselle mais qui le mettra en marche.</span></b></div>

<div><!--[if !supportLists]--><span class="fs14lh1-5 cf2">-</span><span class="fs14lh1-5 cf2"> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
</span><!--[endif]--><b><i><span class="fs14lh1-5 cf2">Faire la vaisselle n'est pas un travail
d’hercule et encore moins avec un lave-vaisselle, mais c'est la répartition des
tâches qui est en cause.</span></i></b></div>

<div><b><i><span class="fs14lh1-5 cf1"> </span></i></b><b class="fs14lh1-5"><i><span class="fs14lh1-5 cf1">91</span></i></b></div>

<div><b><span class="fs14lh1-5 cf1">En termes d'égalité, votre femme soulèvera
péniblement le mobilier mais ne vous demandera pas d'enfanter.</span></b></div>

<div><!--[if !supportLists]--><span class="fs14lh1-5 cf2">-</span><span class="fs14lh1-5 cf2"> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
</span><!--[endif]--><b><i><span class="fs14lh1-5 cf2">La force de la femme ne réside pas dans
ses muscles, elle peut faire ce que l'homme ne pourra réaliser.</span></i></b></div>

<div><b><i><span class="fs14lh1-5 cf2"> </span></i></b></div><div><b class="fs14lh1-5"><i><span class="fs14lh1-5 cf1">ENFANTS :</span></i></b></div>

<div><b><span class="fs14lh1-5 cf1"> </span></b><b class="fs14lh1-5"><i><span class="fs14lh1-5 cf1">211</span></i></b></div>

<div><b><span class="fs14lh1-5 cf1">Votre enfant risque de devenir manchot à
vous voir le tirer de chaque côté.</span></b></div>

<div><!--[if !supportLists]--><span class="fs14lh1-5 cf2">-</span><span class="fs14lh1-5 cf2"> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
</span><!--[endif]--><b><i><span class="fs14lh1-5 cf2">Les enfants de parents séparés ou
divorcés sont quelquefois tiraillés entre la mère et le père.</span></i></b></div>

<div><b><i><span class="fs14lh1-5 cf2"> </span></i></b></div><div><b class="fs14lh1-5"><i><span class="fs14lh1-5 cf1">FEMME</span><span class="fs14lh1-5 cf1"> </span></i></b></div>

<div><b><i><span class="fs14lh1-5 cf1"> </span></i></b><b class="fs14lh1-5"><i><span class="fs14lh1-5 cf1">226</span></i></b></div>

<div><b><span class="fs14lh1-5 cf1">Une belle femme qui gravite les échelons
n'est pas dénouée de compétences </span></b></div>

<div><!--[if !supportLists]--><span class="fs14lh1-5 cf1">-</span><span class="fs14lh1-5 cf1"> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
</span><!--[endif]--><b><i><span class="fs14lh1-5 cf2">On suspecte la promotion de la femme
comme liée à sa séduction alors que c'est par sa compétence qu'elle gravite les
échelons.</span></i></b><b><i><span class="fs14lh1-5 cf1"> </span></i></b></div>

<div><b><i><span class="fs14lh1-5 cf1">100 </span></i></b></div>

<div><b><span class="fs14lh1-5 cf1">Enfant, ma mère fut mon grand amour, adulte
je lui suis infidèle mais elle reste ma favorite.</span></b></div>

<div><!--[if !supportLists]--><span class="fs14lh1-5 cf2">-</span><span class="fs14lh1-5 cf2"> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
</span><!--[endif]--><b><i><span class="fs14lh1-5 cf2">L'amour de la mère n'est pas réduit
parce que, adulte, on aime sa femme ou sa compagne.</span></i></b></div>

<div><span class="fs14lh1-5"> </span></div>

<div><b><i><span class="fs14lh1-5 cf1"> </span></i></b><b class="fs14lh1-5"><i><span class="fs14lh1-5 cf1">FAMILLE</span><span class="fs14lh1-5 cf1"> </span></i></b></div>

<div><b><i><span class="fs14lh1-5 cf1">456 </span></i></b></div>

<div><b><span class="fs14lh1-5 cf1">La famille est un socle, en fer ou en
glaise cela dépend.</span></b></div>

<div><!--[if !supportLists]--><span class="fs14lh1-5 cf2">-</span><span class="fs14lh1-5 cf2"> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
</span><!--[endif]--><b><i><span class="fs14lh1-5 cf2">Une famille peut être soudée mais, à
l'opposé aussi désunie.</span></i></b></div>

<div><b><i><span class="fs14lh1-5 cf1"> </span></i></b></div>

<div><b><i><span class="fs14lh1-5 cf1">LA POLITIQUE </span></i></b></div>

<div><b><i><span class="fs14lh1-5 cf1">65 </span></i></b><b></b></div>

<div><b><span class="fs14lh1-5 cf1">On compte les suffrages pour élire un
président mais pas pour le destituer.</span></b></div>

<div><!--[if !supportLists]--><span class="fs14lh1-5 cf1">-</span><span class="fs14lh1-5 cf1"> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
</span><!--[endif]--><b><i><span class="fs14lh1-5 cf2">Les sondages défavorables au président
sont signe de désapprobation de sa politique or il n'est pas démis de ses
fonctions pour autant.</span></i></b><b><i></i></b></div>

<div><b><i><span class="fs14lh1-5 cf1">336</span></i></b></div>

<div><b><span class="fs14lh1-5 cf1">La gauche tire à gauche, la droite tire à
droite, Comment voulez-vous trouver la bonne direction.</span></b></div>

<div><!--[if !supportLists]--><span class="fs14lh1-5 cf2">-</span><span class="fs14lh1-5 cf2"> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
</span><!--[endif]--><b><i><span class="fs14lh1-5 cf2">Chaque tendance politique prêche pour sa
paroisse comme si l'intérêt du pays était secondaire.</span></i></b></div>

<div><b><span class="fs14lh1-5 cf2"> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span></b></div>

<div><b><i><span class="fs14lh1-5 cf1"> </span></i></b><b class="fs14lh1-5"><i><span class="fs14lh1-5 cf1">SALARIES ET PATRONS</span></i></b></div>

<div><b><i><span class="fs14lh1-5 cf1">398</span></i></b></div>

<div><b><span class="fs14lh1-5 cf1">La pyramide hiérarchique, il faut être bon
grimpeur mais il y a ceux qui se font pousser.</span></b></div>

<div><!--[if !supportLists]--><span class="fs14lh1-5 cf2">-</span><span class="fs14lh1-5 cf2"> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
</span><!--[endif]--><b><i><span class="fs14lh1-5 cf2">Il y a la promotion au mérite et celle
par favoritisme.</span></i></b></div>

<div><b><i><span class="fs14lh1-5 cf1"> </span></i></b></div>

<div><b><i><span class="fs14lh1-5 cf1">MŒURS ET
MORALE </span></i></b></div>

<div><b><i><span class="fs14lh1-5 cf1">159 </span></i></b></div>

<div><b><span class="fs14lh1-5 cf1">Un mensonge n'est jamais dans un coffre
scellé.</span></b></div>

<div><!--[if !supportLists]--><span class="fs14lh1-5 cf1">-</span><span class="fs14lh1-5 cf1"> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
</span><!--[endif]--><b><i><span class="fs14lh1-5 cf2">Ne pensez pas que votre mensonge ne sera
jamais révélé.</span></i></b><b><i></i></b></div>

<div><b><i><span class="fs14lh1-5 cf1">23</span></i></b></div>

<div><b><span class="fs14lh1-5 cf1">Le bien mal acquit n’est pas seulement
l’apanage du malhonnête, mais chez tout un chacun, pour peu que l’on ne résiste
pas à la tentation.</span></b></div>

<div><!--[if !supportLists]--><span class="fs14lh1-5 cf1 ff1">-</span><span class="fs14lh1-5 cf1 ff1"> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
</span><!--[endif]--><b><i><span class="fs14lh1-5 cf2">Le malhonnête vit
quotidiennement de ses duperies, mais l’honnête n’est pas à l’abri de la
tentation d’un gain facile. </span></i></b><b><i></i></b></div>

<div><b><i><span class="fs14lh1-5 cf1">288 </span></i></b></div>

<div><b><span class="fs14lh1-5 cf1">Dans les trains et métro, serré de près n’est pas
que chaleur humaine. </span></b></div>

<div><b><i><span class="fs14lh1-5 cf2">Être serré de près n'est pas seulement l'effet
de l'affluence mais peut être une intention malsaine.</span></i></b><b><i><span class="fs14lh1-5 cf1"> </span></i></b></div>

<div><b><i><span class="fs14lh1-5 cf1">RELIGIONS</span><span class="fs14lh1-5 cf1"> &nbsp;</span></i></b></div>

<div><b><i><span class="fs14lh1-5 cf1">28 </span></i></b></div>

<div><b><span class="fs14lh1-5 cf1">Moise, Jésus et Mahomet, chacun prônait
l’amour du prochain, mais qu’en est-il de leurs disciples</span></b></div>

<div><b><i><span class="fs14lh1-5 cf2">Les hommes semblent plus enclins au mal
qu'au bien et ce, quelle que soit leur religion.</span></i></b></div>

<div><b><i><span class="fs14lh1-5 cf1">361 </span></i></b></div>

<div><b><span class="fs14lh1-5 cf1">Je porte la kippa pour cacher ma calvitie,
le voile pour mon ganglion et la croix comme objet d’ornement.</span></b></div>

<div><!--[if !supportLists]--><span class="fs14lh1-5 cf2">-</span><span class="fs14lh1-5 cf2"> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
</span><!--[endif]--><b><i><span class="fs14lh1-5 cf2">Est-ce un mal pour un croyant, de quelle
origine qu'il soit, d'être en harmonie avec sa religion.</span></i></b></div>

<div><b><i><span class="fs14lh1-5 cf1"> </span></i></b></div>

<div><b><i><span class="fs14lh1-5 cf1">PENSÉES</span><span class="fs14lh1-5 cf1"> &nbsp;</span></i></b></div>

<div><b><i><span class="fs14lh1-5 cf1">34 </span></i></b></div>

<div><b><span class="fs14lh1-5 cf1">Ce n’est pas parce que vous êtes tous
d’accord que j’ai forcément tort.</span></b></div>

<div><!--[if !supportLists]--><span class="fs14lh1-5 cf2">-</span><span class="fs14lh1-5 cf2"> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
</span><!--[endif]--><b><i><span class="fs14lh1-5 cf2">Le jugement est faussé
quand un nombre d’individus, défendant un intérêt commun, s’opposent à un avis
incontestable vrai.</span></i></b></div>

<div><b><i><span class="fs14lh1-5 cf1">230 </span></i></b></div>

<div><b><span class="fs14lh1-5 cf1">Deux pardons successifs, mieux vaut
renoncer au troisième</span></b></div>

<div><!--[if !supportLists]--><span class="fs14lh1-5 cf2">-</span><span class="fs14lh1-5 cf2"> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
</span><!--[endif]--><b><i><span class="fs14lh1-5 cf2">Une troisième demande de pardon pour un
acte identique, la personne ne l'utilise que pour se disculper d'une faute
volontaire.</span></i></b></div>

<div><b><i><span class="fs14lh1-5 cf1">209 </span></i></b></div>

<div><b><span class="fs14lh1-5 cf1">Si on doit primer les ragots il faut
prévoir beaucoup de médailles.</span></b></div>

<div><!--[if !supportLists]--><span class="fs14lh1-5 cf2">-</span><span class="fs14lh1-5 cf2"> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
</span><!--[endif]--><b><i><span class="fs14lh1-5 cf2">Les gens disposés aux ragots même
occasionnellement, sont nombreux.</span></i></b></div>

<div><b><span class="fs14lh1-5 cf1"> </span></b></div>

<div><span class="fs14lh1-5"></span></div>

<br clear="all"><span class="fs14lh1-5 ff2">
</span>

<div><b><span class="fs14lh1-5 cf1"> &nbsp;&nbsp;</span></b></div>

<div><span class="fs14lh1-5 cf1"> </span></div>

<div><span class="fs14lh1-5 cf1"> </span></div>

<div><span class="fs14lh1-5 cf1"> </span></div>

<div><span class="fs14lh1-5 cf1"> </span></div>

<div><span class="fs14lh1-5 cf1"> </span></div>

<div><span class="fs14lh1-5 cf1"> </span></div>

<div><span class="fs14lh1-5 cf1"> </span></div>

<div><span class="fs14lh1-5 cf1"> </span></div>

<div><span class="fs14lh1-5 cf1"> </span></div>

<div><span class="fs14lh1-5 cf1"> </span></div>

<div><span class="fs14lh1-5 cf1"> </span></div>

<div><span class="fs14lh1-5 cf1"> </span></div>

<div><span class="fs14lh1-5 cf1"> </span></div>

<div><span class="fs14lh1-5 cf1"> </span></div>

<div><span class="fs14lh1-5 cf1"> </span></div>

<div><b><span class="fs14lh1-5 cf1"> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span></b></div>

<div><b><span class="fs14lh1-5 cf1"> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span></b></div>

<div><span class="fs14lh1-5"> </span></div>

<div><span class="fs14lh1-5"> </span></div>

<div><span class="fs14lh1-5"> </span></div>

<div><span class="fs14lh1-5"> </span></div>

<div><span class="fs14lh1-5"> </span></div>

<div><span class="fs14lh1-5"> </span></div>

<div><span class="fs14lh1-5"> </span></div>

<div><span class="fs14lh1-5"> </span></div>

<div><span class="fs14lh1-5"> </span></div>

<div><span class="fs14lh1-5"> </span></div>

<div class="imTACenter"><b><span class="fs16lh1-5 cf3">Chapitre I - AMOUR</span></b></div>

<div><i><span class="fs14lh1-5 cf1"> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span></i></div>

<div><i><span class="fs14lh1-5 cf1"> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span><span class="fs14lh1-5 cf1">73 </span></i></div>

<div><b><span class="fs14lh1-5 cf1">Jaloux de l'être qu'on aime c’est signe
d'amour, démesurément jaloux, il faut consulter.</span></b></div>

<div><!--[if !supportLists]--><span class="fs14lh1-5 cf2">-</span><span class="fs14lh1-5 cf2"> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
</span><!--[endif]--><b><i><span class="fs14lh1-5 cf2">Être
jaloux de quelqu'un que l'on aime c’est signe d'amour à son égard, mais si cela
devient excessif c'est plutôt maladif.</span></i></b></div>

<div><b><i><span class="fs14lh1-5 cf1"> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span><span class="fs14lh1-5 cf1">104 </span></i></b></div>

<div><b><span class="fs14lh1-5 cf1">Beaucoup d'amour à donner mais qui est
digne d'en recevoir.</span></b></div>

<div><!--[if !supportLists]--><span class="fs14lh1-5 cf2">-</span><span class="fs14lh1-5 cf2"> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
</span><!--[endif]--><b><i><span class="fs14lh1-5 cf2">Une accumulation de déceptions entraîne
une personne à faire une sélection rigoureuse.</span></i></b></div>

<div><b><span class="fs14lh1-5 cf1"> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
</span><span class="fs14lh1-5 cf1">105 </span></b></div>

<div><b><span class="fs14lh1-5 cf1">Mon amour ira à celui qui me donnera autant
ou juste un peu moins.</span></b></div>

<div><!--[if !supportLists]--><span class="fs14lh1-5 cf2">-</span><span class="fs14lh1-5 cf2"> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
</span><!--[endif]--><b><i><span class="fs14lh1-5 cf2">Aimer quelqu'un on attend d'être aimé
avec autant d'intensité.</span></i></b></div>

<div><b><i><span class="fs14lh1-5 cf1"> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span><span class="fs14lh1-5 cf1">107 </span></i></b></div>

<div><b><span class="fs14lh1-5 cf1">Je te confierai bien mon amour mais
sauras-tu en prendre soin.</span></b></div>

<div><!--[if !supportLists]--><span class="fs14lh1-5 cf2">-</span><span class="fs14lh1-5 cf2"> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
</span><!--[endif]--><b><i><span class="fs14lh1-5 cf2">Aimer
quelqu'un c'est aussi s'assurer que l'amour de l'autre est aussi sincère que le
sien.</span></i></b></div>

<div><b><span class="fs14lh1-5 cf2"> </span></b></div>

<div><b><i><span class="fs14lh1-5 cf1"> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span></i></b></div>

<div><b><i><span class="fs14lh1-5 cf1">109 </span></i></b></div>

<div><b><span class="fs14lh1-5 cf1">La seule et unique contrepartie de l'amour,
c'est de l'amour.</span></b></div>

<div><!--[if !supportLists]--><span class="fs14lh1-5 cf2">-</span><span class="fs14lh1-5 cf2"> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
</span><!--[endif]--><b><i><span class="fs14lh1-5 cf2">On ne peut pas aimer quelqu'un pour
aucune autre contrepartie sinon la réciprocité.</span></i></b></div>

<div><span class="fs14lh1-5 cf2"> </span></div>

<div><b><i><span class="fs14lh1-5 cf1">111 </span></i></b></div>

<div><b><span class="fs14lh1-5 cf1">L'amour contre fortune, c'est la pire des
perfidies.</span></b></div>

<div><!--[if !supportLists]--><span class="fs14lh1-5 cf2">-</span><span class="fs14lh1-5 cf2"> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
</span><!--[endif]--><b><i><span class="fs14lh1-5 cf2">Faire semblant d'aimer quelqu'un alors
que l'objectif est de tirer un avantage.</span></i></b></div>

<div><b><i><span class="fs14lh1-5 cf1">112 </span></i></b></div>

<div><span class="fs14lh1-5 cf1"> </span></div>

<div><b><span class="fs14lh1-5 cf1">L'amour ne se prête pas, il se donne.</span></b></div>

<div><!--[if !supportLists]--><span class="fs14lh1-5 cf4">-</span><span class="fs14lh1-5 cf4"> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
</span><!--[endif]--><b><i><span class="fs14lh1-5 cf4">On
ne peut pas aimer quelqu'un pour un temps et s'en défaire ensuite.</span></i></b></div>

<div><b><i><span class="fs14lh1-5 cf1"> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span></i></b></div>

<div><b><i><span class="fs14lh1-5 cf1">113 </span></i></b></div>

<div><b><span class="fs14lh1-5 cf1">L'amour telle une plante, il faut l'arroser
quotidiennement.</span></b></div>

<div><!--[if !supportLists]--><span class="fs14lh1-5 cf2">-</span><span class="fs14lh1-5 cf2"> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
</span><!--[endif]--><b><i><span class="fs14lh1-5 cf2">Aimer ne suffit pas, il faut aussi
savoir le raviver, l'entretenir dans les gestes de tous les jours.</span></i></b></div>

<div><span class="fs14lh1-5"> </span></div>

<div><b><i><span class="fs14lh1-5 cf1">114 </span></i></b></div>

<div><b><span class="fs14lh1-5 cf1">Mon amour est trop précieux, range-le dans
ton cœur et donne-moi la clé.</span></b></div>

<div><!--[if !supportLists]--><span class="fs14lh1-5 cf2">-</span><span class="fs14lh1-5 cf2"> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
</span><!--[endif]--><b><i><span class="fs14lh1-5 cf2">Aimer c’est s'engager pour une longue
vie et les embûches sur le parcours ne manquent pas.</span></i></b></div>

<div><span class="fs14lh1-5 cf2"> </span></div>

<div><b><span class="fs14lh1-5 cf1"> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span><span class="fs14lh1-5 cf1">116 </span></b></div>

<div><b><span class="fs14lh1-5 cf1"> </span><span class="fs14lh1-5 cf1">De
petits pas en petits pas vers l'amour, car ma dernière précipitation me l'a
conseillée. </span></b></div>

<div><!--[if !supportLists]--><span class="fs14lh1-5 cf2">-</span><span class="fs14lh1-5 cf2"> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
</span><!--[endif]--><b><i><span class="fs14lh1-5 cf2">Quand on a déjà vécu une déception, il
faut doubler de vigilance pour ne pas subir une autre.</span></i></b></div>

<div><span class="fs14lh1-5"> </span></div>

<div><b><i><span class="fs14lh1-5 cf1"> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span></i></b></div>

<b><i><br clear="all"><span class="fs14lh1-5 cf1 ff2">
</span></i></b>

<div><b><i><span class="fs14lh1-5 cf1">117 </span></i></b></div>

<div><b><span class="fs14lh1-5 cf1">En amour la précipitation peut entraîner la
</span><i><span class="fs14lh1-5 cf1">chute </span></i><span class="fs14lh1-5 cf1">dont il sera difficile de remonter.</span></b></div>

<div><!--[if !supportLists]--><span class="fs14lh1-5 cf2">-</span><span class="fs14lh1-5 cf2"> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
</span><!--[endif]--><b><i><span class="fs14lh1-5 cf2">L'amour s'enrichit progressivement de
jour en jour, la précipitation peut mener à une grande déception.</span></i></b></div>

<div><span class="fs14lh1-5 cf2"> </span></div>

<div><b><span class="fs14lh1-5 cf1">118 </span></b></div>

<div><b><span class="fs14lh1-5 cf1">Distribuer son amour tel des pétales finira
par faner la fleur.</span></b></div>

<div><!--[if !supportLists]--><span class="fs14lh1-5 cf2">-</span><span class="fs14lh1-5 cf2"> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
</span><!--[endif]--><b><i><span class="fs14lh1-5 cf2">Tomber
amoureux fréquemment avec légèreté finit par susciter une réputation
désavantageuse.</span></i></b></div>

<div><span class="fs14lh1-5 cf2"> </span></div>

<div><b><span class="fs14lh1-5 cf1">119 </span></b></div>

<div><b><span class="fs14lh1-5 cf1">La peine d'amour est une souffrance qui
prend du temps à guérir.</span></b></div>

<div><!--[if !supportLists]--><span class="fs14lh1-5 cf2">-</span><span class="fs14lh1-5 cf2"> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
</span><!--[endif]--><b><i><span class="fs14lh1-5 cf2">Plus qu’une autre souffrance, on se
remet difficilement d'une déception amoureuse.</span></i></b></div>

<div><b><i><span class="fs14lh1-5 cf1"> </span></i></b></div>

<div><b><i><span class="fs14lh1-5 cf1">120 </span></i></b></div>

<div><b><span class="fs14lh1-5 cf1">Après une déception amoureuse, prenez
suffisamment de recul pour ne pas subir une seconde.</span></b></div>

<div><!--[if !supportLists]--><span class="fs14lh1-5 cf1">-</span><span class="fs14lh1-5 cf1"> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
</span><!--[endif]--><b><i><span class="fs14lh1-5 cf2">Ne pas ressouder une relation sous
l’emprise de la déception car vous risquez de faire le faire simple revanche.</span></i></b><b><i><span class="fs14lh1-5 cf1"> </span></i></b></div>

<b><i><br clear="all"><span class="fs14lh1-5 cf1 ff2">
</span></i></b>

<div><b><i><span class="fs14lh1-5 cf1">121 </span></i></b></div>

<div><b><span class="fs14lh1-5 cf1">Le coup de foudre ne dure que le temps d'un
orage.</span></b></div>

<div><!--[if !supportLists]--><span class="fs14lh1-5 cf2">-</span><span class="fs14lh1-5 cf2"> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
</span><!--[endif]--><b><i><span class="fs14lh1-5 cf2">On
ne peut pas construire une relation dans la durée.</span></i></b></div>

<div><b><i><span class="fs14lh1-5 cf1"> </span></i></b></div>

<div><b><i><span class="fs14lh1-5 cf1">122 </span></i></b></div>

<div><b><span class="fs14lh1-5 cf1">On ne peut pas aimer quelqu'un on y mettant
des conditions.</span></b></div>

<div><!--[if !supportLists]--><span class="fs14lh1-5 cf2">-</span><span class="fs14lh1-5 cf2"> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
</span><!--[endif]--><b><i><span class="fs14lh1-5 cf2">L'amour est spontané et sans conditions
préalables.</span></i></b></div>

<div><b><span class="fs14lh1-5 cf1"> </span></b></div>

<div><b><span class="fs14lh1-5 cf1">123 </span></b></div>

<div><b><span class="fs14lh1-5 cf1">La beauté physique attire l'amour mais gars
au cœur volage.</span></b></div>

<div><!--[if !supportLists]--><span class="fs14lh1-5 cf2">-</span><span class="fs14lh1-5 cf2"> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
</span><!--[endif]--><b><i><span class="fs14lh1-5 cf2">La beauté attire davantage mais pas
forcément pour des relations sincères</span></i></b></div>

<div><b><i><span class="fs14lh1-5 cf1"> </span></i></b></div>

<div><b><i><span class="fs14lh1-5 cf1">124 </span></i></b></div>

<div><b><span class="fs14lh1-5 cf1">En amour la beauté du cœur est
fondamentale, celle du physique est un plus.</span></b></div>

<div><!--[if !supportLists]--><span class="fs14lh1-5 cf2">-</span><span class="fs14lh1-5 cf2"> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
</span><!--[endif]--><b><i><span class="fs14lh1-5 cf2">La pérennité en amour se fonde sur des
valeurs de cœur et tant mieux si en plus il y a de la beauté.</span></i></b></div>

<div><b><span class="fs14lh1-5 cf1"> </span></b></div>

<div><b><span class="fs14lh1-5 cf1">125 </span></b></div>

<div><b><span class="fs14lh1-5 cf1">Dédaignez l'amour de quelqu'un c'est
souvent dû à une impossible réciprocité.</span></b></div>

<div><!--[if !supportLists]--><span class="fs14lh1-5 cf2">-</span><span class="fs14lh1-5 cf2"> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
</span><!--[endif]--><b><i><span class="fs14lh1-5 cf2">On
ne peut pas aimer quelqu'un sans la réciprocité de l’autre.</span></i></b></div></div>]]></description>
			<pubDate>Sun, 28 Sep 2025 18:20:00 GMT</pubDate>
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		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[France - Algérie, une guerre sans fin, de la colonie aux guerres diplomatiques]]></title>
			<author><![CDATA[Med Kamel Yahiaoui]]></author>
			<category domain="https://www.dzbiblio.com/blog/index.php?category=Essai"><![CDATA[Essai]]></category>
			<category>imblog</category>
			<description><![CDATA[<div id="imBlogPost_000000005"><div><span class="fs14lh1-5"> </span><b class="fs14lh1-5"><i><span class="fs14lh1-5 cf1 ff1">Préface :</span></i></b><br></div> &nbsp;<b class="fs14lh1-5"><i><span class="fs14lh1-5 cf1 ff1">L’histoire de l’Algérie et de la France est un entrelacs complexe de passions, de blessures et d’ambitions, où les mémoires s’entrechoquent avec une intensité rare. Ce livre plonge au cœur de cette relation tumultueuse, explorant non seulement les événements qui ont façonné les deux nations de 1830 à nos jours, mais aussi les récits, les silences et les instrumentalisations qui continuent de modeler leur présent. Des tragédies humaines des Algériens, des pieds-noirs et des harkis aux luttes géopolitiques et économiques modernes, en passant par les combats diplomatiques, les instrumentalisations politiques de l’Algérie, son histoire mémorielle et les récits tronqués de la colonisation, chaque chapitre dévoile une facette d’un puzzle historique et politique aussi captivant qu’épineux. Cette œuvre n’est pas une simple chronique ; elle est une invitation à comprendre les dynamiques profondes qui lient l’Algérie et la France, souvent au-delà des discours officiels. Elle interroge le poids des mémoires collectives, la manipulation des récits historiques à des fins politiques, et les tensions qui émergent lorsque passé et présent se rencontrent sur la scène des relations franco-algérienne. De l’instrumentalisation politique aux récents polémiques autour des conflits diplomatiques, des visas, des OQTF, des influenceurs ou des écrivains comme Boualem Sansal et Kamel Daoud, ce livre met en lumière les enjeux humains, économiques et diplomatiques qui continuent de nourrir débats et passions. En explorant ces thèmes, nous ne cherchons pas à juger, mais à éclairer. À travers une analyse rigoureuse et nuancée, ce livre s’adresse à ceux qui souhaitent décrypter les complexités d’une relation bilatérale unique, marquée par des héritages douloureux, mais aussi par des aspirations communes. Que vous soyez historien, citoyen engagé ou simple curieux, ces pages vous offriront une plongée dans un dialogue inachevé, où l’histoire ne cesse de se réécrire sous nos yeux.</span></i></b><br> &nbsp;<b class="fs14lh1-5"><i><span class="fs14lh1-5 cf1 ff1">En préambule, les fausses vraies raisons des conflits :</span></i></b><div><div><b><span class="fs16lh1-5 cf2 ff1">Table des matières :</span></b></div><div><span class="fs14lh1-5"> </span><b class="fs14lh1-5"><span class="fs14lh1-5 cf2 ff1">7 – Préface</span></b></div><div><span class="fs14lh1-5"> </span><b class="fs14lh1-5"><span class="fs14lh1-5 cf2 ff1">9 - En préambule, les fausses vraies raisons des conflits</span></b></div><div><span class="fs14lh1-5"> </span><b class="fs14lh1-5"><span class="fs14lh1-5 cf2 ff1">14 - Histoire mémorielle, l’arme politique :</span></b></div><div><span class="fs14lh1-5"> </span><b class="fs14lh1-5"><i><span class="fs14lh1-5 cf2 ff1">Les acteurs d’une tragédie malgré eux, algériens, pieds-noirs, harkis et pseudos collaborateurs, otages des politiques intérieures Franco-Algérienne</span></i></b></div><div><span class="fs14lh1-5"> </span><b class="fs14lh1-5"><span class="fs14lh1-5 cf2 ff1">22 – L’exploitation mémorielle en France :</span></b></div><div><span class="fs14lh1-5"> </span><b class="fs14lh1-5"><i><span class="fs14lh1-5 cf2 ff1">Conséquences humaines et matérielles de 1830 à 1962, quand les drames humains deviennent un enjeu politique</span></i></b></div><div><span class="fs14lh1-5"> </span><b class="fs14lh1-5"><span class="fs14lh1-5 cf2 ff1">61 – L’Algérie création française</span></b></div><div><span class="fs14lh1-5"> </span><b class="fs14lh1-5"><i><span class="fs14lh1-5 cf2 ff1">La Numidie, l’Algérie actuelle, existait depuis 3 millénaires, mais supposée être une création française</span></i></b></div><div><span class="fs14lh1-5"> </span><b class="fs14lh1-5"><span class="fs14lh1-5 cf2 ff1">74- Le pouvoir des généraux algériens</span></b></div><div><span class="fs14lh1-5"> </span><b class="fs14lh1-5"><i><span class="fs14lh1-5 cf2 ff1">Le pourquoi de l’implication de l’armée en Algérie, les combattants de la libération comme gage de sécurité. La primauté militaire dans les autres états, exemple la France, le général De Gaulle et les compagnons de la libération au pouvoir.</span></i></b></div><div><span class="fs14lh1-5"> </span><b class="fs14lh1-5"><span class="fs14lh1-5 cf2 ff1">85 –</span><span class="fs14lh1-5 cf2 ff1"> </span></b><b class="fs14lh1-5"><span class="fs14lh1-5 cf1 ff1">Diplomatie &amp; géopolitique, les sourds conflits</span></b></div><div><span class="fs14lh1-5"> </span><b class="fs14lh1-5"><i><span class="fs14lh1-5 cf1 ff1">La reconnaissance du Sahara Occidental au Maroc, un prétexte mais pas l’origine des conflits</span></i></b></div><div><span class="fs14lh1-5"> </span><b class="fs14lh1-5"><span class="fs14lh1-5 cf1 ff1">88 – L’électorat des rapatriés d’Algérie et l’impact sur la politique française</span></b></div><div><b></b></div><div><span class="fs14lh1-5"> </span><b class="fs14lh1-5"><i><span class="fs14lh1-5 cf1 ff1">Un vivier électoral qui s’impose dans les enjeux politiques en France</span></i></b></div><div><span class="fs14lh1-5"> </span><b class="fs14lh1-5"><span class="fs14lh1-5 cf1 ff1">90 – Les évolutions et déconvenues de la politique algérienne</span></b></div><div><b></b></div><div><span class="fs14lh1-5"> </span><b class="fs14lh1-5"><i><span class="fs14lh1-5 cf2 ff1">L’ère Boumédiène, le multipartisme, la guerre civile, Bouteflika, le libéralisme et la corruption, le mouvement « Hirak » et la nouvelle Algérie</span></i></b></div><div><span class="fs14lh1-5"> </span><b class="fs14lh1-5"><span class="fs14lh1-5 cf2 ff1">106 – Diplomatie et économie de la nouvelle Algérie sous la présidence de TEBOUNE</span></b></div><div><span class="fs14lh1-5"> </span><b class="fs14lh1-5"><i><span class="fs11lh1-5 cf2 ff1">La France délaissée au profit des autres puissances tels Chine, Russie, Etats Unis, l’Inde, Brics, Italie, Allemagne, Espagne et Turquie</span></i></b></div><div><span class="fs14lh1-5"> </span><b class="fs14lh1-5"><span class="fs14lh1-5 cf2 ff1">112 – Chroniques des derniers conflits 2024-2025</span></b></div><div><span class="fs14lh1-5"> </span><b class="fs14lh1-5"><i><span class="fs14lh1-5 cf2 ff1">Résumé des articles relatifs aux récents conflits politiques et médiatiques</span></i></b></div><div><span class="fs14lh1-5"> </span><b class="fs14lh1-5"><span class="fs14lh1-5 cf2 ff1">118 -</span><span class="fs14lh1-5 cf2 ff1"> </span></b><b class="fs14lh1-5"><span class="fs14lh1-5 cf1 ff1">une guerre diplomatique aux allures de compagne électorale</span></b></div><div><span class="fs14lh1-5"> </span><b class="fs14lh1-5"><i><span class="fs14lh1-5 cf1 ff1">Les embrouilles concernant les écrivains B. Sansal, K. Daoud, les influenceurs algériens, les OQTF, les visas, les accords franco-algériens et les opposants</span></i></b></div><div><span class="fs14lh1-5"> </span><b class="fs14lh1-5"><span class="fs14lh1-5 cf1 ff1">128 – Les écrivains algériens, des convictions intimes ou monnayées</span></b></div><div><b></b></div><div><span class="fs14lh1-5"> </span><b class="fs14lh1-5"><span class="fs14lh1-5 cf1 ff1">137 – L’influenceur Amir DZ, le kidnapping</span></b></div><div><b></b></div><div><span class="fs14lh1-5"> </span><b class="fs14lh1-5"><span class="fs14lh1-5 cf1 ff1">143 — Droite et extrême droite, en avant toute</span></b><b class="fs14lh1-5"><span class="fs14lh1-5 cf1 ff2"> </span></b><b class="fs14lh1-5"><span class="fs14lh1-5 cf1 ff1">!</span></b></div><div><span class="fs14lh1-5"> </span><b class="fs14lh1-5"><i><span class="fs14lh1-5 cf1 ff1">La restitution des biens historiques algériens et le trophée des crânes des résistants algériens</span></i></b></div><div><span class="fs14lh1-5"> </span><b class="fs14lh1-5"><i><span class="fs14lh1-5 cf1 ff1">148 -</span><span class="fs14lh1-5 cf1 ff1"> </span></i></b><b class="fs14lh1-5"><span class="fs14lh1-5 cf1 ff1">l’Algérie et ses immigrés, décidément</span></b></div><div><span class="fs14lh1-5"> </span><b class="fs14lh1-5"><i><span class="fs14lh1-5 cf1 ff1">Subvention de développement, visa, transfert d’argent</span></i></b></div><div><span class="fs14lh1-5"> </span><b class="fs14lh1-5"><span class="fs14lh1-5 cf1 ff1">154 - Les OQTF, le nouveau mot magique qui rapporte gros en politique</span></b></div><div><b></b></div><div><span class="fs14lh1-5"> </span><b class="fs14lh1-5"><span class="fs14lh1-5 cf1 ff1">159 – le mythe de la rente pétrolière en Algérie</span></b></div><div><b></b></div><div><span class="fs14lh1-5"> </span><b class="fs14lh1-5"><i><span class="fs14lh1-5 cf1 ff1">Subventions, part PIB et corruptions</span></i></b></div><div><span class="fs14lh1-5"> </span><b class="fs14lh1-5"><span class="fs14lh1-5 cf1 ff1">167 - Le difficile équilibre de la France entre l’Algérie, le Maroc et le piège du Sahara occidental</span></b></div><div><b></b></div><div><span class="fs14lh1-5"> </span><b class="fs14lh1-5"><span class="fs14lh1-5 cf1 ff1">183 -</span><span class="fs14lh1-5 cf1 ff1"> </span></b><b class="fs14lh1-5"><span class="fs14lh1-5 cf1 ff1">Pétrole et gaz africain, la rivalité franco-algérienne</span></b><b class="fs14lh1-5"><span class="fs14lh1-5 cf1 ff1"> </span><span class="fs14lh1-5 cf1 ff1">et la discrète Société nationale</span></b></div><div><span class="fs14lh1-5"> </span><b class="fs14lh1-5"><i><span class="fs14lh1-5 cf2 ff1">186 –</span><span class="fs14lh1-5 cf2 ff1"> </span></i></b><b class="fs14lh1-5"><span class="fs14lh1-5 cf2 ff1">Zemmour et l’histoire des juifs d’Algérie</span></b></div> &nbsp;<b class="fs14lh1-5"><span class="fs14lh1-5 cf2 ff1"> français et a hanté les rangs de l’armée française pendant de nombreuses années, à cause de sa cruauté.</span></b><br> &nbsp;<span class="fs14lh1-5">(1) &nbsp;&nbsp;</span><b class="fs14lh1-5"><i><span class="cf2 ff1">Extrait de mon livre «</span></i></b><b class="fs14lh1-5"><i><span class="cf2 ff2"> </span></i></b><b class="fs14lh1-5"><i><span class="cf2 ff1">Le petit fellagha</span></i></b><b class="fs14lh1-5"><i><span class="cf2 ff2"> </span></i></b><b class="fs14lh1-5"><i><span class="cf2 ff1">»</span></i></b><b class="fs14lh1-5"><i><span class="cf2 ff1">, </span></i></b><b class="fs14lh1-5"><i><span class="cf2 ff1">é</span></i></b><b class="fs14lh1-5"><i><span class="cf2 ff1">dition</span></i></b><b class="fs14lh1-5"><i><span class="cf2 ff1"> </span></i></b><b class="fs14lh1-5"><i><span class="cf2 ff1">2019, disponible dans les librairies en ligne et classiques en France.</span></i></b><br> &nbsp;<div><span style="font-weight: 700;" class="fs14lh1-5 cf1 ff1">Fin de l'extrait</span></div></div></div>]]></description>
			<pubDate>Mon, 01 Sep 2025 14:54:00 GMT</pubDate>
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		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[Le Petit Fallagha]]></title>
			<author><![CDATA[Med Kamel Yahiaoui]]></author>
			<category domain="https://www.dzbiblio.com/blog/index.php?category=Roman_historique"><![CDATA[Roman historique]]></category>
			<category>imblog</category>
			<description><![CDATA[<div id="imBlogPost_000000006"><div><b>De l'insouciance de cette enfance qui
baignait dans un esprit d'amitié, de camaraderie et de fraternité malgré une
injustice sociale avérée à l’égard des autochtones jusqu’au jour où la guerre d’Algérie
éclate et les divise.</b></div>

<div><b>Affrontement des idées et des armes
entre ceux-là mêmes qui étaient, quelques années plutôt, dans leur habit
d'enfants, unis comme les doigts d'une même main.</b></div>

<div><b>L'auteur suit le parcours de jeunes Français
et Algériens, leurs engagements dans l’un ou l’autre camp ainsi que les
atrocités de cette guerre parsemée de combats, d’attentats et d’assassinats où
des amis d’enfance se trouvaient parfois face à face, un fusil dans la main,
n'ayant comme seule alternative que d'appuyer sur la gâchette.</b></div>

<div><b>S’entremêlent l’amour, l’amitié
indéfectible, mais aussi l’humiliation, la haine, la vengeance et un peu de
sagesse de quelques-uns, espérant concilier deux communautés meurtries, les uns,
pour retrouver leur indépendance, les autres pour vivre sur la terre qui les a
vus naître eux et leurs aïeux pour peu qu’ils renoncent à l’injustice du passé.</b></div>

<div><b>Il y avait ceux qui s'engagèrent pour
l'indépendance de leur pays, ceux pour une Algérie Française et enfin, des
pacifistes dont la voix était inaudible.</b></div></div>]]></description>
			<pubDate>Mon, 01 Apr 2019 14:57:00 GMT</pubDate>
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		<item>
			<title><![CDATA[Berbères et Arabes, l'histoire controversée]]></title>
			<author><![CDATA[Med Kamel Yahiaoui]]></author>
			<category domain="https://www.dzbiblio.com/blog/index.php?category=Histoire"><![CDATA[Histoire]]></category>
			<category>imblog</category>
			<description><![CDATA[<div id="imBlogPost_000000004"><div><div><b><i><span class="fs12lh1-5 cf1 ff1">« Le Maghreb est une partie intégrante et indissociable de la berbérie « tamazgha », tous ses habitants sont des imazighen d’origine, d’alliance de sang ou de culture à des degrés divers, personne n’a le monopole de l’amazighité pour exclure une partie d’entre elle ».</span></i></b></div></div><div><br></div><div>Le passé et l’origine des peuples sont, en quelque sorte, la lanterne qui
éclaire notre présent et notre futur et nous savons tous qu’ils sont, de nos
jours, tronqués pour diverses raisons.</div>

<div>Toutes les civilisations qui s’implantèrent dans la BERBERIE (l’actuel grand
Maghreb) tels les Carthaginois, Byzantins, Romains, Arabes ou Turcs, bien que
nous les nommions sous le vocable d’occupants, ont su enrichir les Berbères de
leur culture, créer des liens de sang et instituer une dualité de pouvoir alternant,
soit une cogestion régalienne avec les autochtones, ou leur laissant une totale
indépendance quant à la gouvernance de leur pays.</div>

<div>Mieux encore, les dirigeants berbères furent même promus à d’illustres
fonctions en dehors de leur propre pays comme Septime SÉVÈRE d’origine berbère
qui deviendra Empereur de Rome suivi de ses propres fils GARACALLA et GELA,
sans oublier cet autre berbère SAINT AUGUSTIN qui deviendra un des pères de
l’Église.</div>

<div>SHESHONG 1er, un autre authentique berbère, dix siècles avant Jésus-Christ ira
destituer le pharaon d’Égypte, et gouverner lui et sa descendance pendant un
peu plus de deux siècles non seulement l’Égypte, mais également les pays
limitrophes.</div>

<div>L’ère arabe, ce sera les grands empires berbères islamisés comme les
Almoravides et les Almohades, suivis de tant d’autres dynasties berbères qui
vont étendre leur puissance jusqu’en Espagne, créer des états indépendants et
s’imprégner de l’âge d’or des sciences en Andalousie.</div>

<div>La France comme les Anglais en Asie, les Portugais et les Espagnols en
Amérique du Sud, se verra échoir, dans la répartition des pays à coloniser par
les Occidentaux, le pré carré de l’Afrique du Nord et l’Afrique de l’ouest pour
ne citer que les plus importants.</div>

<div>Contrairement aux précédentes civilisations en BERBERIE, la France
pratiquera une véritable colonisation des peuples et de leurs territoires.</div>

<div>Quel que fût le mode d’occupation, appellation de « Département
français pour l’Algérie », « protectorat » pour la Tunisie et le
Maroc, les raisons et les faits étaient, à quelques nuances près, analogues
dans les trois pays.</div>

<div>Contrairement, enseigner et développer la civilisation, que disait la France
de l’époque, les raisons véritables étaient d’ordre économique et la soumission
des peuples pour agrandir son empire imitant en cela les anglais.</div>

<div>En plus d’un siècle de colonisation, les pays berbères vont être dépossédés
de leurs biens, divisés dans leur rang et déculturés sciemment pour asseoir
l’autorité colonialiste sans partage de pouvoir.</div>

<div>De nos jours, les stigmates de la colonisation française perdurent et il
serait temps de s’en guérir.</div>

<div>Revisiter l’histoire de nos ancêtres qui a été tronquée ou controversée pour
des raisons multiples serait l’une des démarches à accomplir pour recouvrer la
gloire de nos aïeux, l’authenticité de nos origines et la fierté qui s’y
attache.</div>

<div>Mais pour que cela soit effectif, il faudrait se défaire des préjugés que
l’on nous a inculqués, celle de l’identité qui consiste à scinder en deux des
peuples de la même origine berbère, ceux qui parlent encore la langue berbère
et ceux qui ne la parlent plus.</div>

<div>Exclure à tort la totalité des Berbères linguistiquement arabisés de leur
origine berbère nécessite aujourd’hui que les historiens, les instances
étatiques et la société civile s’y attachent sérieusement afin de clarifier
cette inqualifiable controverse alors que même des études génétiques confirment
l’appartenance à un seul et même peuple.</div>

<div>Il faut également être à l’avant-garde contre ceux qui, par avidité de
pouvoir, par intérêts économiques ou par simple sectarisme, sont à l’affût du
moindre prétexte pour créer l’irréparable division.</div>

<div><br></div></div><a href="www.bod.fr">www.bod.fr</a>]]></description>
			<pubDate>Wed, 13 Feb 2019 15:47:00 GMT</pubDate>
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		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[La guerre d'Algérie, de l'amitié et de l'amour aussi]]></title>
			<author><![CDATA[Med Kamel Yahiaoui]]></author>
			<category domain="https://www.dzbiblio.com/blog/index.php?category=Roman_historique"><![CDATA[Roman historique]]></category>
			<category>imblog</category>
			<description><![CDATA[<div id="imBlogPost_000000007"><div><b>De l'insouciance d’une enfance qui
baignait dans un esprit d'amitié, de camaraderie et de fraternité malgré leur
différence ethnique ou sociale jusqu’au jour où, âgés à peine de douze ans, ils
assistèrent au début des horribles tueries entre les deux communautés.</b></div>

<div><b>À l'âge adulte, c’est l’affrontement
des idées et des armes entre ceux-là mêmes qui étaient, quelques années plus tôt,
unis comme les doigts d'une même main.</b></div>

<div><b>Les atrocités de la guerre allaient
crescendo, quelques-uns choisirent de défendre l’une ou l’autre cause, parfois
bien plus par les armes que par la parole.</b></div>

<div><b>Malgré cette guerre, un grand nombre
d’entre eux ne renonceront pas pour autant à leur amitié ni à l'amour, espérant
vivre ensemble, retrouver leur dignité pour les uns, continuer à vivre pour les
autres, dans le pays qui les a vus naître, eux et leurs aïeux, pour peu qu’ils
renoncent à leur privilège du passé.</b></div>

<div><b>Ces adeptes pacifiques, malgré les
vicissitudes, ont su préserver leur convivialité amicale d’avant, pendant la
guerre, de l’amour aussi, comme l'indéfectible amour de Madeleine l’Européenne
et Kamel, l’autochtone.</b></div>

<div><b>Un sage du village disait : les
cloches de l’église continuent à tinter pour la messe du dimanche tandis que le
muezzin de la mosquée appelle à la prière du vendredi, les deux communautés
prient un même Dieu, appelé différemment peut-être, mais, qui prône l’amour du
prochain, lui.</b></div>

<b><span class="fs12lh1-5 ff1">Ne
serait-il pas mieux de continuer à vivre ensemble, équitablement, se pardonner
la haine de la guerre et construire une nouvelle Algérie où vivront ses enfants
des deux communautés.</span><span class="fs12lh1-5 ff1"> &nbsp;</span></b><br></div>]]></description>
			<pubDate>Wed, 16 Jan 2019 15:59:00 GMT</pubDate>
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			<title><![CDATA[Les secrets de la batisse]]></title>
			<author><![CDATA[Med Kamel Yahiaoui]]></author>
			<category domain="https://www.dzbiblio.com/blog/index.php?category=Roman_Science_fiction"><![CDATA[Roman Science fiction]]></category>
			<category>imblog</category>
			<description><![CDATA[<div id="imBlogPost_000000008"><div><span class="fs14lh1-5 ff1">La bâtisse, jouxtant un ancien centre de recherches et d’expériences
militaires et un camp de nomades désargentés, qui vivent en permanence dans ce
camp.</span></div>

<div><span class="fs14lh1-5 ff1">Elle comprend des salles de conférences sur des thèmes divers, une salle
transformée épisodiquement en dancing pour les jeunes de la région et,
curieusement, une salle louée à une église satanique où se déroulaient des
messes noires. </span></div>

<div><span class="fs14lh1-5 ff1">Aux dires des villageois, depuis sa construction, d'étranges évènements
se produisent, semant ainsi une peur bleue parmi les villageois.</span></div>

<div><span class="fs14lh1-5 ff1">Des enlèvements de campeurs, des chiens capturés, des mères enceintes et
leur nouveau-né qui disparaissent, des humanoïdes qui déambulent dans le
village pour ne citer que l’essentiel.</span></div>

<div><span class="fs14lh1-5 ff1">Pour eux, les activités de la bâtisse ne sont que des leurres, il y
aurait d’autres activités secrètes à l’intérieur, mais quoi ?</span></div>

<div><span class="fs14lh1-5 ff1">Que se passe-t-il réellement à l’intérieur de cette bâtisse ?</span></div>

<div><span class="fs14lh1-5 ff1">Où conduit la modeste entrée de la bâtisse qui mènerait probablement à
une autre structure plus grande ?</span></div>

<div><span class="fs14lh1-5 ff1">Les enquêtes en cours parviendront-elles à élucider le mystère de la
bâtisse soupçonnée d'être un centre de recherches et d'expériences
scientifiques, où l’on façonne l’esprit et le corps de l’être humain sans la
moindre éthique ?</span></div>

<div><span class="fs14lh1-5 ff1">Malgré la psychose, la vie des villageois continue, des amours se nouent
et se séparent, des rivalités, des entre-aides aussi.</span></div>

<div><span class="fs14lh1-5 ff1">Parmi eux, Ronald le malade bipolaire avait commis trois infidélités en
moins de vingt-quatre heures et sa fiancée Tracy elle-même, convoitée par un
autre prétendant.</span></div>

<div class="imTACenter"><b><span class="fs14lh1-5"> </span></b></div>

<div class="imTACenter"><b><i><span class="fs14lh1-5 ff1">Si l’on savait ce qui se passe
dans certains laboratoires de recherches, on s’exilerait vers une autre planète</span></i></b><span class="fs14lh1-5"> </span><span class="fs12lh1-5">(l’auteur)</span></div></div>]]></description>
			<pubDate>Fri, 21 Dec 2018 16:01:00 GMT</pubDate>
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			<title><![CDATA[Madeleine et l'indigène]]></title>
			<author><![CDATA[Med Kamel Yahiaoui]]></author>
			<category domain="https://www.dzbiblio.com/blog/index.php?category=Roman_sentimental"><![CDATA[Roman sentimental]]></category>
			<category>imblog</category>
			<description><![CDATA[<div id="imBlogPost_000000009"><div><b>De
l’adolescence à leur âge adulte, Madeleine et Caramel, communément appelé
l’indigène, entretiennent un amour indéfectible dans un monde où tous les gens
se honnissent.</b></div>

<div><b>Leur amour
subsistera-t-il à une multitude d’obstacles qui s’opposent à leur union ?</b></div>

<div><b>Leur amour
intense triomphera-t-il malgré les innombrables embûches, le poids des
traditions, la différence socioculturelle et les accidents de la vie qui
se dressent sur leur chemin ?</b></div>

<div><b>Arriveront-ils
à préserver leurs promesses juvéniles</b></div>

<div><b>Lui :</b></div>

<div><!--[if !supportLists]-->– &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]--><b>Tu, es dans mon cœur,
je l’ai scellé, aucune autre femme n’y pénétrera.</b></div>

<div><b>Elle :</b></div>

<div><!--[if !supportLists]-->– &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]--><b>Mon cœur est à toi
seul, à aucun autre homme que toi.</b></div>

<div><b>Un amour semblable à
celui de Roméo et Juliette, sans la fin tragique des amants, heureusement.</b><b><i></i></b></div></div>]]></description>
			<pubDate>Tue, 04 Dec 2018 16:04:00 GMT</pubDate>
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